
继道绰之后炒股配资服务网,唐代的善导大师更是穷其一生不遗余力地弘扬净土法门,劝导世人念佛往生极乐净土。善导是道绰大师的弟子,他全面继承了昙鸾、道绰的净土思想,极力提倡简便易行的“称名念佛”法。他的《观经四帖疏》等著作,不仅开创了中国净土宗派集大成的净土理论,其影响更是东流到日本。日本净土宗的开宗祖师法然上人,正是在读了善导大师的《观经四帖疏》之后,皈依净土法门,从此一心念佛。因此,在日本,有很多净土宗的修行者尊奉善导大师为净土宗初祖。
善导大师(613—681),俗姓陈,山东临淄人(今山东淄博)。少年时期的善导,因为看到寺庙中关于西方极乐世界的壁画,深受震撼,后又受净土宗经典《观无量寿经》的启发,心生欢喜,不久就皈依了净土,专修念佛法门。
善导29岁,前往山西玄中寺拜学道绰大师。当时道绰在寺庙中设九品道场,带领众弟子发愿念佛,善导看到后大喜,他感叹说:“这真是学佛的重中之重,修行其他法门,艰苦难成。只有净土法门,可以迅速超脱生死!”从此,善导便一心以念佛为务,勤苦修行。每每进到法堂的时候,善导便立即跪下念佛,不到筋疲力尽绝不停止。天寒地冻时,众弟子都冻得瑟瑟发抖,而善导却总是念佛念到浑身大汗淋漓,衣襟湿透。同时,善导更是以佛门的戒律严格律己,与人谈话,从不闲谈念佛之外的其他杂事。他见到异性时也是自觉地低头闭目。心中更是绝尘避俗,远离名闻利养。三十多年,善导念佛从未间断,念佛的修行也极其深厚。据说当时人们看到善导念佛,每念一声,就有一道光明从他的嘴巴中闪出来,连念一百声,声声如此。于是信徒们都尊敬地称他为“光明和尚”。
展开剩余35%晚年的善导入住在长安城的实际寺和悟真寺,一心弘扬净土法门。他曾作过一首著名的念佛偈,来劝导世人念佛:
渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟。
假饶金玉满堂,岂免衰残病苦?
任汝千般快乐,无常终是到来。
唯有径路修行,但念阿弥陀佛!
唐高宗永隆二年(681),一天,年事已高的善导忽然对众弟子说:“此身可厌,诸恶逼迫,无暂休息,我将西归。”话音刚落,善导大师便向西端坐,念佛往生。
摘自《净土宗思想与文化》炒股配资服务网
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