继道绰之后炒股配资服务网，唐代的善导大师更是穷其一生不遗余力地弘扬净土法门，劝导世人念佛往生极乐净土。善导是道绰大师的弟子，他全面继承了昙鸾、道绰的净土思想，极力提倡简便易行的“称名念佛”法。他的《观经四帖疏》等著作，不仅开创了中国净土宗派集大成的净土理论，其影响更是东流到日本。日本净土宗的开宗祖师法然上人，正是在读了善导大师的《观经四帖疏》之后，皈依净土法门，从此一心念佛。因此，在日本，有很多净土宗的修行者尊奉善导大师为净土宗初祖。
善导大师（613—681）,俗姓陈，山东临淄人（今山东淄博）。少年时期的善导，因为看到寺庙中关于西方极乐世界的壁画，深受震撼，后又受净土宗经典《观无量寿经》的启发，心生欢喜，不久就皈依了净土，专修念佛法门。
善导29岁，前往山西玄中寺拜学道绰大师。当时道绰在寺庙中设九品道场，带领众弟子发愿念佛，善导看到后大喜，他感叹说：“这真是学佛的重中之重，修行其他法门，艰苦难成。只有净土法门，可以迅速超脱生死！”从此，善导便一心以念佛为务，勤苦修行。每每进到法堂的时候，善导便立即跪下念佛，不到筋疲力尽绝不停止。天寒地冻时，众弟子都冻得瑟瑟发抖，而善导却总是念佛念到浑身大汗淋漓，衣襟湿透。同时，善导更是以佛门的戒律严格律己，与人谈话，从不闲谈念佛之外的其他杂事。他见到异性时也是自觉地低头闭目。心中更是绝尘避俗，远离名闻利养。三十多年，善导念佛从未间断，念佛的修行也极其深厚。据说当时人们看到善导念佛，每念一声，就有一道光明从他的嘴巴中闪出来，连念一百声，声声如此。于是信徒们都尊敬地称他为“光明和尚”。
展开剩余35%晚年的善导入住在长安城的实际寺和悟真寺，一心弘扬净土法门。他曾作过一首著名的念佛偈，来劝导世人念佛：
渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。
假饶金玉满堂，岂免衰残病苦？
任汝千般快乐，无常终是到来。
唯有径路修行，但念阿弥陀佛！
唐高宗永隆二年（681），一天，年事已高的善导忽然对众弟子说：“此身可厌，诸恶逼迫，无暂休息，我将西归。”话音刚落，善导大师便向西端坐，念佛往生。
摘自《净土宗思想与文化》炒股配资服务网
发布于：陕西省华利配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
相关文章
沪深京指数
热点资讯
